25 de Mayo
Un camino hacia la independencia
Mucho antes de que se iniciara la etapa independentista, Mariano Moreno ya mostraba un particular interés por la situación de los indios y los derechos del hombre. En su tesis doctoral titulada Disertación jurídica sobre el servicio personal de los indios, que escribió en 1801 decía, entre otras cosas: “Desde el descubrimiento empezó la malicia a perseguir unos hombres que no tuvieron otro delito que haber nacido en unas tierras que la naturaleza enriqueció con opulencia y que prefieren dejar sus pueblos que sujetarse a las opresiones y servicios de sus amos, jueces y curas. Se ve continuamente sacarse violentamente a estos infelices de sus hogares y patrias, para venir a ser víctimas de una disimulada inmolación. Se ven precisados a entrar por conductos estrechos y subterráneos cargando sobre sus hombros los alimentos y herramientas necesarias para su labor, a estar encerrados por muchos días, a sacar después los metales que han excavado sobre sus propias espaldas, con notoria infracción de las leyes, que prohíben que aun voluntariamente puedan llevar cargas sobre sus hombros, padecimientos que, unidos al mal trato que les es consiguiente, ocasionan que de las cuatro partes de indios que salen de la mita, rara vez regresen a sus patrias las tres enteras”[1].No estaría mal que los llamados liberales argentinos y sus socios históricos en todos los golpes militares, los nacionalistas de derecha, que, por distintos motivos siempre inconfesables, intentan vincular a Moreno con Rivadavia, tuvieran presente este párrafo en el que Moreno describe al futuro padre de la deuda externa, en estos términos: “Sírvase V.S. fijar la vista sobre la conducta de este joven: ya sostiene un estudio abierto, sin ser abogado; ya usurpa el aire de los sabios sin haber frecuentado sus aulas; unas veces aparece de regidor que ha durar pocos momentos: otras veces se presenta como un comerciante acaudalado, y todos estos papeles son triste efecto de la tenacidad con que afecta ser grande en todas las carreras, cuando en ninguna de ellas ha dado hasta ahora el primer paso. No tiene carrera, es notoriamente de ningunas facultades, joven sin ejercicio, sin el menor mérito y de otras cualidades que son públicas en esta ciudad”[2].El protagonismo de Moreno comenzó el 25 de mayo de 1810, al asumir la Secretaría de Guerra y Gobierno de la Primera Junta, cuando dijo en su discurso inaugural: “La variación presente no debe limitarse a suplantar a los funcionarios públicos e imitar su corrupción y su indolencia. Es necesario destruir los abusos de la administración, desplegar una actividad que hasta ahora no se ha conocido, promover el remedio de los males que afligen al Estado, excitar y dirigir el espíritu público, educar al pueblo, destruir o contener a sus enemigos y dar nueva vida a las provincias. Si el gobierno huye el trabajo; si sigue las huellas de sus predecesores, conservando la alianza con la corrupción y el desorden, hará traición a las justas esperanzas del pueblo y llegará a ser indigno de los altos destinos que se han encomendado en sus manos”.Cornelio Saavedra defensores de sus privilegios y, por lo tanto, favorables al mantenimiento de la situación social anterior, en la que, como decía Moreno, “hay quienes suponen que la revolución se ha hecho para que los hijos del país gocen de los altos empleos de que antes estaban excluidos; como si el país hubiera de ser menos desgraciado por ser hijos suyos los que lo gobiernan mal”.El 7 de junio[3] fundó el órgano oficial del gobierno revolucionario, La Gaceta de Buenos Aires, donde escribió: “El pueblo tiene derecho a saber la conducta de sus representantes, y el honor de éstos se interesa en que todos conozcan la execración con quien miran aquellas reservas y misterios inventados por el poder para cubrir sus delitos. El pueblo no debe contentarse con que sus jefes obren bien, debe aspirar a que nunca puedan obrar mal. Para logro de tan justos deseos ha resulto la Junta que salga a la luz un nuevo periódico semanal con el título de Gazeta de Buenos Aires”[4].Como no ignoraba el alarmante porcentaje de analfabetismo de la población, ordenó que se leyera a Rousseau desde los púlpitos de las iglesias, lo que puso un poco nerviosos a algunos sacerdotes contrarrevolucionarios. En el prólogo a la obra (Contrato social) decía: “Si los pueblos no se ilustran, si no se vulgarizan sus derechos, si cada hombre no conoce lo que vale, lo que puede y lo que sabe, nuevas ilusiones sucederán a las antiguas y después de vacilar algún tiempo entre mil incertidumbres, será tal vez nuestra suerte, mudar de tiranos, sin destruir la tiranía”[5].
Mucho antes de que se iniciara la etapa independentista, Mariano Moreno ya mostraba un particular interés por la situación de los indios y los derechos del hombre. En su tesis doctoral titulada Disertación jurídica sobre el servicio personal de los indios, que escribió en 1801 decía, entre otras cosas: “Desde el descubrimiento empezó la malicia a perseguir unos hombres que no tuvieron otro delito que haber nacido en unas tierras que la naturaleza enriqueció con opulencia y que prefieren dejar sus pueblos que sujetarse a las opresiones y servicios de sus amos, jueces y curas. Se ve continuamente sacarse violentamente a estos infelices de sus hogares y patrias, para venir a ser víctimas de una disimulada inmolación. Se ven precisados a entrar por conductos estrechos y subterráneos cargando sobre sus hombros los alimentos y herramientas necesarias para su labor, a estar encerrados por muchos días, a sacar después los metales que han excavado sobre sus propias espaldas, con notoria infracción de las leyes, que prohíben que aun voluntariamente puedan llevar cargas sobre sus hombros, padecimientos que, unidos al mal trato que les es consiguiente, ocasionan que de las cuatro partes de indios que salen de la mita, rara vez regresen a sus patrias las tres enteras”[1].No estaría mal que los llamados liberales argentinos y sus socios históricos en todos los golpes militares, los nacionalistas de derecha, que, por distintos motivos siempre inconfesables, intentan vincular a Moreno con Rivadavia, tuvieran presente este párrafo en el que Moreno describe al futuro padre de la deuda externa, en estos términos: “Sírvase V.S. fijar la vista sobre la conducta de este joven: ya sostiene un estudio abierto, sin ser abogado; ya usurpa el aire de los sabios sin haber frecuentado sus aulas; unas veces aparece de regidor que ha durar pocos momentos: otras veces se presenta como un comerciante acaudalado, y todos estos papeles son triste efecto de la tenacidad con que afecta ser grande en todas las carreras, cuando en ninguna de ellas ha dado hasta ahora el primer paso. No tiene carrera, es notoriamente de ningunas facultades, joven sin ejercicio, sin el menor mérito y de otras cualidades que son públicas en esta ciudad”[2].El protagonismo de Moreno comenzó el 25 de mayo de 1810, al asumir la Secretaría de Guerra y Gobierno de la Primera Junta, cuando dijo en su discurso inaugural: “La variación presente no debe limitarse a suplantar a los funcionarios públicos e imitar su corrupción y su indolencia. Es necesario destruir los abusos de la administración, desplegar una actividad que hasta ahora no se ha conocido, promover el remedio de los males que afligen al Estado, excitar y dirigir el espíritu público, educar al pueblo, destruir o contener a sus enemigos y dar nueva vida a las provincias. Si el gobierno huye el trabajo; si sigue las huellas de sus predecesores, conservando la alianza con la corrupción y el desorden, hará traición a las justas esperanzas del pueblo y llegará a ser indigno de los altos destinos que se han encomendado en sus manos”.Cornelio Saavedra defensores de sus privilegios y, por lo tanto, favorables al mantenimiento de la situación social anterior, en la que, como decía Moreno, “hay quienes suponen que la revolución se ha hecho para que los hijos del país gocen de los altos empleos de que antes estaban excluidos; como si el país hubiera de ser menos desgraciado por ser hijos suyos los que lo gobiernan mal”.El 7 de junio[3] fundó el órgano oficial del gobierno revolucionario, La Gaceta de Buenos Aires, donde escribió: “El pueblo tiene derecho a saber la conducta de sus representantes, y el honor de éstos se interesa en que todos conozcan la execración con quien miran aquellas reservas y misterios inventados por el poder para cubrir sus delitos. El pueblo no debe contentarse con que sus jefes obren bien, debe aspirar a que nunca puedan obrar mal. Para logro de tan justos deseos ha resulto la Junta que salga a la luz un nuevo periódico semanal con el título de Gazeta de Buenos Aires”[4].Como no ignoraba el alarmante porcentaje de analfabetismo de la población, ordenó que se leyera a Rousseau desde los púlpitos de las iglesias, lo que puso un poco nerviosos a algunos sacerdotes contrarrevolucionarios. En el prólogo a la obra (Contrato social) decía: “Si los pueblos no se ilustran, si no se vulgarizan sus derechos, si cada hombre no conoce lo que vale, lo que puede y lo que sabe, nuevas ilusiones sucederán a las antiguas y después de vacilar algún tiempo entre mil incertidumbres, será tal vez nuestra suerte, mudar de tiranos, sin destruir la tiranía”[5].
[1] Mariano Moreno, Escritos, Buenos Aires, Estrada, 1943.
[2] Mariano Moreno, Escritos, Buenos Aires, Estrada, 1943.
[3] En homenaje a este hecho se estableció el 7 de junio como el Día del Periodista.
[4] La Gaceta incluía en todos sus números la siguiente frase de Tácito: “Tiempos de rara felicidad, aquellos en los cuales se puede sentir lo que se desea y es lícito decirlo”.
[5] Mariano Moreno, Escritos políticos, Buenos Aires, La Cultura Argentina, 1915.
Fuente: Adaptación para El Historiador del libro de Felipe Pigna Los Mitos de la Historia Argentina I, Buenos Aires, Editorial Norma, 2004.
Fuente: www.elhistoriador.com.ar
“Si los pueblos no se ilustran, si no se vulgarizan sus derechos, si cada hombre no conoce lo que vale, lo que puede y lo que sabe, nuevas ilusiones sucederán a las antiguas y después de vacilar algún tiempo entre mil incertidumbres, será tal vez nuestra suerte, mudar de tiranos, sin destruir la tiranía”
Mariano Moreno
Mario
El dolor se dice callando.
Pero me pregunto:
¿qué será de nuestra ciudad, sola de él?
¿qué será de Montevideo, mutilada de él?
Y me pregunto:
¿qué será de nosotros, sin su bondad inexplicable?
Por Eduardo Galeano
35º Feria Internacional del Libro de Buenos Aires
La Feria Internacional del Libro de Buenos Aires es la más grande de su tipo en el mundo de habla hispana. Es considerada como uno de los eventos culturales y editoriales más importantes de Latinoamérica; actuando como un lugar de encuentro entre autores, editores, libreros, distribuidores, educadores, bibliotecarios, científicos y más de 1.200.000 lectores de todo el mundo.
Fechas y horarios de funcionamiento
Funcionamiento para el público en general:
23 de abril al 11 de mayo de 2009, en los siguientes horarios:
Domingos a jueves, de 14:00 a 22:00
Viernes y sábados, de 14:00 a 23:00
Jueves 30 de abril, de 14:00 a 01:00 – Noche de la Feria
Viernes 1. º de mayo, abierta en su horario habitual de 14:00 a 23:00
Amistades viejas y rotas
Este martes en Madrid se presentó De Gabo a Mario, un nuevo libro acerca de la legendaria amistad entre Gabriel García Márquez y Mario Vargas Llosa, rota bruscamente por motivos aún desconocidos. Los autores de la investigación, no obstante, reconocen que "mientras que ellos no digan lo que pasó" nadie podrá asegurar los motivos de su distanciamiento
Los especialistas en Literatura y Filología Hispanoamericana Ana Gallego y Ángel Esteban trazan en De Gabo a Mario un retrato literario de los autores que iluminaron el "boom" de la literatura hispanoamericana."Nos interesaba bucear en esa amistad legendaria, que no surge con facilidad en el mundo de las letras, y en el hecho de que sólo durase una serie de años para cortarse bruscamente", explicó Ángel Esteban en una entrevista concedida a la agencia de noticias EFE.Fue hace más de treinta años, el 12 de febrero de 1976, cuando un puñetazo propinado supuestamente por Vargas Llosa a García Márquez puso punto y final a una de las amistades más fructíferas de la historia de la literatura, hecho que –de todos modos- nadie pudo jamás comprobar.Ambos biógrafos sostuvieron que la disputa fue originada por una "cuestión personal", que nadie conoce debido, recordaron, al pacto de silencio que ambos autores mantienen hasta el día de hoy. "Hemos consultado muchísimos documentos, pero mientras que ellos no digan lo que pasó nadie lo sabrá", aseguran a viva voz.Los autores se atreven a sugerir además que las "diferencias ideológicas" terminaron por minar la relación y condujeron a un distanciamiento paulatino, tras haber coincidido ambos durante los años setenta en Barcelona.
fuente: www.clarin.com
Afiches
Las diez razones para explicar la gloria de Boca y la crisis de River.
1) Los jugadores. Mientras que Boca cuenta con un plantel de calidad, en River no sobran los distintos. Las figuras no se compran, sino que se hacen. Ibarra, Battaglia, Riquelme, Palermo y Palacio, son peso pesados con mil batallas encima y copas levantadas con la camiseta de Boca. En cambio, Cabral, Ahumada, Buonanotte, Ferrari y Falcao tuvieron que hacerse hombres de golpe ante la ausencia de los históricos. Una responsabilidad enorme que todavía les cuesta asumir.
2) El semillero. Cuando los grandes no están, alguien tiene que dar la cara y cumplir. Mientras que en Boca se hizo un largo trabajo en juveniles y no dejan de salir jóvenes promesas de sus Divisiones Inferiores, en River intentan apagar el incendio con incorporaciones en vez de invertir abajo. ¿Hace cuanto que desde Núñez no sale un jugador de calidad? Aimar, Saviola y D'Alessandro, consagrados ya, aparecen como los últimos que rompieron con los esquemas.
3) La dirigencia. Pasó Mauricio Macri, después Pedro Pompilio y ahora Jorge Amor Ameal. Con sus aciertos y errores, cada presidente mantuvo la línea y la identidad de Boca. Incluso el actual, eligió delegar el fútbol profesional de Boca a Carlos Bianchi, una eminencia. A diferencia de River, donde el poder cada vez se centraliza más en José María Aguilar.
4) El cuerpo técnico. Más allá de los gustos particulares de cada uno, Carlos Ischia ya pasó lo peor: superó con éxito el primer año en Boca, el más difícil. Ganó Recopa y Apertura. Con experiencia en el club, tiene cintura, no pierde la calma en un vestuario pesado, y mantiene una identidad, una forma de jugar. Néstor Gorosito no es culpable del mal momento de River. Pero es un experimento (como lo era Ischia hace un año). Puede salir bien o mal, aunque la tiene difícil Pipo. Debe arreglarse con lo que tiene y levantar a un plantel con la moral por el piso. Y encontrar ese sentido de pertenencia que le falta. Un esquema, un dibujo que lo identifique.
5) La vida política. En Boca pasaron las elecciones y el oficialismo casi no tuvo oposición. Por el fallecimiento de Pompilio tuvo que cambiar de cabeza, pero la base sigue igual. La política en Boca está unida. En River este año habrá elecciones. Falta mucho, serán en diciembre, pero el juego por el poder ya comenzó.
6) El club, una casa. Boca repatrió a Roberto Abbondanzieri, que presionó en Getafe para voler. ¿Dónde mejor que en Boca?. Son varios los jugadores que fueron y volvieron. Antes que él, Battaglia, Riquelme y Palermo, como si fuera poco. Las cosas por Núñez son intermitentes. Ariel Ortega, el que más quiere estar, se tuvo que ir a Mendoza. Marcelo Gallardo se fue dos veces y ahora parece que regresa. Las grandes figuras no están y no vuelven (Aimar, Saviola...) Además tuvo que sufrir la eliminación de la Libertadores a manos de D'Alessandro. A Hernán Crespo lo tentaron varias veces y siempre evadió la vuelta. Son casos, puede ser casualidad... Aunque el desplante de Sebastián Abreu parecería demostrar que no.
7) Una cuestión de actitud. Una victoria llama a otra victoria y una derrota acostumbra a perder. Es difícil mantenerse y Boca se mantiene en la cima del fútbol mundial desde hace más de diez años. Sin dudas está en la cabeza del jugador y en la docencia del experimentado que transmite el hambre ganador. River está urgido, apurado, en crisis; y el jugador lo siente, por eso no rinde.
8) Los líderes. Juan Román Riquelme encabeza un grupo en Boca, y Martín Palermo otro. Sin embargo la convivencia en esta última pretemporada que tuvo base en Tandil fue pacífica. Oscar Ahumada fue elegido por sus compañeros para llevar la cinta de capitán en River. El volante central demuestra dentro de la cancha todo su nivel, a pesar de que todavía es discutido por aquellas declaraciones contra los hinchas millonarios...El plantel de River quedó a la deriva. Sin referentes, sin alguien que pare la pelota e indique el camino.
9) De coraje y miedo.... Existen momentos límite en los que el jugador debe mostrar todo su temperamento. Los de Boca parecen acostumbrados a las finales. Con aplomo, hasta los más chicos se agrandan en las difíciles. El temor al fracaso tiene a River con el freno de mano puesto. ¿Será Gorosito el que los saque de esta crisis?.
10) La mística. No se compra, no se hace, no se decide tenerla o dejarla en el camino. Simplemente surge de un grupo, de un vestuario, de un entrenador, de una forma de jugar. De una identidad. Es caprichoso y azaroso... Boca la tiene y River no.
Fuente: www.clarin.com
Amor de tarde
Es una lástima que no estés conmigo
cuando miro el reloj y son las cuatro
y acabo la planilla y pienso diez minutos
y estiro las piernas como todas las tardes
y hago así con los hombros para aflojar la espalda
y me doblo los dedos y les saco mentiras.
Es una lástima que no estés conmigo
Es una lástima que no estés conmigo
cuando miro el reloj y son las cinco
y soy una manija que calcula intereses
o dos manos que saltan sobre cuarenta teclas
o un oído que escucha como ladra el teléfono
o un tipo que hace números y les saca verdades.
Es una lástima que no estés conmigo
Es una lástima que no estés conmigo
cuando miro el reloj y son las seis.
Podrías acercarte de sorpresa y decirme "¿Qué tal?"
y quedaríamos yo con la mancha roja de tus labios
tú con el tizne azul de mi carbónico.
Mario Benedetti
Cumple abuelo
Para el 31/12/08 habíamos organizado con mis hermanas una Fiesta ochentosa, para el cumple del abuelo, el 17 de enero,una Fiesta temática de Folklore. Estuvo muy divertida.
Mas fotos en http://www.facebook.com//
La palabra rota
No Saber, este nuevo libro con el que Jorge Alemán –después de treinta y dos años– vuelve a la palabra poética, no es una celebración; es un merodeo espléndido y oscuramente luminoso, donde la lengua busca desentrañar ese lugar que acecha desde el desván del tiempo y hoy le hace decir al poeta “No puedo escribir / la palabra llega siempre rota”. Afirmación aparentemente amarga que se impone en el comienzo del otoño de una vida dedicada al lenguaje, cuando se hace carne que lo posible es la imposibilidad de la palabra o como dice el poeta “... De quién ya no / logra sentir poesía-poema-poeta y sin / embargo quiere continuar con el juego / de los nombres previos del / desvanecimiento de la palabra...”. Certidumbre que adquiere una resonancia casi escandalosa, por provenir de quien ha escrito innumerables libros en el campo del psicoanálisis y el pensamiento trasmitiendo un acendrado saber en secuencias privilegiadas de la lengua. Alemán hace honor a la necesaria vecindad del pensar con el poetizar, tal como proclamaba Martin Heidegger, pensador que ha sido a lo largo de su vida una voz fundamental en sus indagaciones filosóficas.
El no saber de este libro no es condición temporal que en algún momento podría resolverse en saber. Es un soliloquio obstinado que interpela al poeta, lo habita y lo atraviesa desbaratando cualquier intento de establecer un horizonte; éste siempre se corre de lugar como en una vertiginosa caminata, a veces iluminada por el día, otras borrada por la noche.
El motivo del poema es el poema que se hizo cuerpo en la singularidad irreductible de una existencia que no supo, y tal vez no sabrá ya, cómo habrá sido aquel llanto, cuando sus ojos recién abiertos tuvieron el primer contacto con la luz. Momento en que se fundó un sentimiento único que –como la impresión dígitopulgar– no tuvo, no tiene nombre y siempre reaparece con la insistencia de un bajo continuo de la vida.
¿Será la búsqueda de ese sentimiento, especie de templo inabordable, lo que impulsa al poema? Dice el poeta “¿Por qué indagar la cicatriz fundante? / y entonces aún derrotado / desear ver aquel instante / ese lugar que nunca va a ser vencido”.
Más que aliada con el logos, aquí la palabra está aliada con la manía: diseña frases musicales, ritmos, diálogos íntimos, sentido –si podemos agregar– dirección sentida. Inventa su propio lugar para ser habitado no sólo por la palabra, sino también por la belleza, si tenemos en cuenta aquellas extraordinarias palabras de Jean Genet: “No hay para la belleza más origen que la herida, singular, distinta para cada uno, o visible, la que todo hombre guarda en su interior, preserva y a la que se retira cuando decide abandonar el mundo por una soledad temporal pero profunda”. Magníficas palabras que no se refieren al equilibrio y las proporciones. Lejos de nombrar aquel concepto canónico, nombran la belleza como puerta abierta a la verdad del ser.
El no saber de este libro no es condición temporal que en algún momento podría resolverse en saber. Es un soliloquio obstinado que interpela al poeta, lo habita y lo atraviesa desbaratando cualquier intento de establecer un horizonte; éste siempre se corre de lugar como en una vertiginosa caminata, a veces iluminada por el día, otras borrada por la noche.
El motivo del poema es el poema que se hizo cuerpo en la singularidad irreductible de una existencia que no supo, y tal vez no sabrá ya, cómo habrá sido aquel llanto, cuando sus ojos recién abiertos tuvieron el primer contacto con la luz. Momento en que se fundó un sentimiento único que –como la impresión dígitopulgar– no tuvo, no tiene nombre y siempre reaparece con la insistencia de un bajo continuo de la vida.
¿Será la búsqueda de ese sentimiento, especie de templo inabordable, lo que impulsa al poema? Dice el poeta “¿Por qué indagar la cicatriz fundante? / y entonces aún derrotado / desear ver aquel instante / ese lugar que nunca va a ser vencido”.
Más que aliada con el logos, aquí la palabra está aliada con la manía: diseña frases musicales, ritmos, diálogos íntimos, sentido –si podemos agregar– dirección sentida. Inventa su propio lugar para ser habitado no sólo por la palabra, sino también por la belleza, si tenemos en cuenta aquellas extraordinarias palabras de Jean Genet: “No hay para la belleza más origen que la herida, singular, distinta para cada uno, o visible, la que todo hombre guarda en su interior, preserva y a la que se retira cuando decide abandonar el mundo por una soledad temporal pero profunda”. Magníficas palabras que no se refieren al equilibrio y las proporciones. Lejos de nombrar aquel concepto canónico, nombran la belleza como puerta abierta a la verdad del ser.
Fuente: Raul Santana de Pagina 12
Aquí estoy yo
Aquí estoy yo para hacerte reír una vez más,
confia en mí,deja tus miedos atrás y ya verás.
Aquí estoy yo con un beso quemándome los labios,
es para ti, puede tu vida cambiar,déjame entrar.
Le pido al sol que una estrella azul,
viaje hasta a ti y te enamore su luz.
Aquí estoy yo, abriéndote mi corazón,
llenando tu falta de amor,
cerrándole el paso al dolor,
no temas yo te cuidaré,
sólo acéptame.
Aquí estoy para darte mi fuerza y mi aliento,
y ayudarte a pintar mariposas en la oscuridad, serán de verdad.
Quiero ser yo el que despierte en ti un nuevo sentimiento,
y te enseñe a creer
y entregarte otra vez sin medir los abrazos que des.
Le pido a Dios, un toque de inspiración
para decir lo que tu esperas oir de mí.
Aquí estoy yo, abriéndote mi corazón,
llenando tu falta de amor, cerrándole el paso al dolor,
no temas yo te cuidaré, sólo acéptame.
Dame tus alas, las voy a curar…y de mi mano te invito a volar…..
Aquí estoy yo,
abriéndote mi corazón,
llenando tu falta de amor,
cerrándole el paso al dolor,
no temas yo te cuidaré
siempre te amaré.
Luis Fonsi
Vacaciones y un principio
Estoy de vacaciones, pero no por mucho tiempo...retomar los estudios, rendir parciales en poco tiempo, la jornada "escolar" ya empieza para mi.
Estoy en desacuerdo con algunas cosas que me suceden, y no es por volar o tratar de caminar hacia el espacio y creer que me elevo hasta llegar a las nubes, no, no es por eso.
Son otras cosas que me pasan sin querer, sin saber, sin planificar (y que soy planificadora!) algo raro? y si llegó finalmente y no me di cuenta? que desaliento para mi corazón, no haber recibido tal noticia, no me di cuenta.
Por eso las vacaciones me sirven para reflexionar y pensar...en esto y pensar.... en que?, no se.
Se que estoy en un principio de algo y me tengo que concentrar en ello....hayyyy las vacaciones: caminar descalza por la playa y no pensar en nada...en nada?
Y en un principio, no pensar en vos.
Mariana
Estoy en desacuerdo con algunas cosas que me suceden, y no es por volar o tratar de caminar hacia el espacio y creer que me elevo hasta llegar a las nubes, no, no es por eso.
Son otras cosas que me pasan sin querer, sin saber, sin planificar (y que soy planificadora!) algo raro? y si llegó finalmente y no me di cuenta? que desaliento para mi corazón, no haber recibido tal noticia, no me di cuenta.
Por eso las vacaciones me sirven para reflexionar y pensar...en esto y pensar.... en que?, no se.
Se que estoy en un principio de algo y me tengo que concentrar en ello....hayyyy las vacaciones: caminar descalza por la playa y no pensar en nada...en nada?
Y en un principio, no pensar en vos.
Mariana
Corazón coraza
Porque te tengo y no porque te pienso
porque la noche está de ojos abiertos
porque la noche pasa
y digo amor porque has venido a recoger tu imagen
y eres mejor que todas tus imágenes.
Porque eres linda desde el pie hasta el alma
porque eres buena desde el alma a mí
porque te escondes dulce en el orgullo pequeña
y dulce corazón coraza
porque eres mía porque no eres mía
porque eres mía porque no eres mía
porque te miro y muero y peor que muero
si no te miro amor si no te miro
porque tú siempre existes dondequiera
porque tú siempre existes dondequiera
pero existes mejor donde te quiero
porque tu boca es sangre y tienes frío
tengo que amarte amor tengo que amarte
aunque esta herida duela como dos
aunque te busque y no te encuentre
y aunque la noche pase y yo te tenga
y no.
y no.
Mario Benedetti
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